Parlare di Kafka è un po' come parlare di niente o di tutto. Fu persino causa di lite tra Scholem e Benjamin. Il primo lo vedeva come Max Brod, amico e confidente dello scrittore, un Genio, un ebreo dal perduto ebraismo; il secondo, invece, lo guardava come un Mistico.
Se pensiamo alla storia del Coltello di Borges, capace di passare di mano in mano portando a compimento la propria volontà col tramite delle persone che lo usavano, così possiamo vedere L'Angelus di Klee, che fu di Kafka, che fu di Benjamin, che fu di Scholem. Gelido, infinito, senza speranza.

ERESIA CATARA : ATTUALITA' DI UN PENSIERO GNOSTICO.

Dei tanti luoghi comuni post-romantici, uno, a mio avviso, è insuperabile nella corsa all'intralcio di qualsiasi percorso artistico. Questo pensiero - luogo comune - si manifesta con: "va be', dai, a te può piacere di più quella cosa lì, di Proust, e a me quel racconto scritto dalla zia Pina". Ovviamente, nel pieghevole delle stupidaggini, nella pagina a seguire, troviamo: "e chi può dirlo cosa è più bello?", per trovare la conclusione - una delle più aberranti del pensiero della idiozia di ogni tempo - : tutto è soggettivo, figuriamoci l'arte.